Тэги сообщения ‘инерция традиций’

С. Мохов: «Инерция традиций: о голубых оградах»

Четверг, Июль 12th, 2012

15636556

Прогуливаясь по любому московскому кладбищу не сложно заметить, что возраст захоронений редко уходит дальше советского периода, чаще всего останавливаясь на 50-ых годах и младше. Если говорить о провинциальных и сельских кладбищах, то они и вовсе принадлежат советскому периоду. Количество старых захоронений в сравнительном плане невелико. И причин этому несколько: «политика забвения», принятая в советское время, урбанизация и Великая Отечественная Война, во время которой, к примеру, большинство деревянных крестов было уничтожено в качестве дров. Иные кладбища и вовсе исчезли вместе с населенными пунктами. Таким образом, среднестатистическое российское кладбище – это новое кладбище.

Однако, «молодой» возраст не мешает кладбищу визуально меняться, разбивая историю, скажем, 70-летнего некрополя на определенные временные рамки, каждый из которых имеет свои стилистические особенности.  Это касается материала камня, эпитафий, размера фотографий, формы надгробий. Многие из таких характеристик являются уникальными для своего времени, многие же наоборот – воспроизводятся как определенных практик.

К одной из таких повседневных практик относится и цвет оград захоронений, и даже сами памятники. Так, на сельских кладбищах (на городских гораздо реже) можно встретить ярко выкрашенные ограды голубого цвета. В этот же цвет покрашены и памятники на братских могилах. Встает вопрос: с чем связана данная практика, и какой символический смысл она несет?

Об оградах

Само появление оград на российских кладбищах является сравнительно недавним явлением. Если изучать нормативные акты и документы, регулирующие правила захоронения, начиная с Екатерины Второй, то окажется, что в них указываются нормы по глубине, ширине могилы, расстоянию до населенного пункта, санитарные предписания, но нигде нет указаний на необходимость наличия оград у могил. Нет таких указаний и в последней редакции федерального закона от 12 января 1996 г. N 8-ФЗ «О погребении и похоронном деле» (с изменениями и дополнениями). [1]

Если обратиться к визуальным свидетельствам и изучить, к примеру, картины передвижников, то так же окажется, что на них нет никакого упоминания об оградах. Типичное кладбище конца 19 – начала 20 века, это небольшие холмы с различными вариациями деревянных крестов голубцов, домовин.

К примеру, старое донское кладбище города Москвы, полностью сохранившееся аутентичным, так же не имеет никаких свидетельств наличия оград. Исключение составляет разве что ограды склепов. Фактически таким же предстает и пространство кладбищ на фотографиях 20-ых и 30-ых годов. [2]

По нашим наблюдениям, ограды появляются в 70-ые года 20 века. Связано это с изменившимися особенностями погребениями, ростом числа могил и соответственно сокращением свободного места под захоронения. Об этом же свидетельствует анализ фотографий кладбищ и данные интервью:

«Да где-то, наверное, году в 74 мы ограду поставили. Как бабку похоронили тут. Раньше же знаешь, как было: где хочешь там и хоронишься. Некоторые даже при жизни себе место на кладбище выбирали. Потом как кто умирал – шли, копали и хоронили. Ну, фактически где захочешь. Не помню уж – надо было что получать. Ну а потом начались споры эти – кто на чью могилу там залез, кому земля, какая принадлежит и все такое».

Таким образом, можно предположить, что появление оград на кладбище явление позднее и имеет определенные причины: рост количества захоронений и значит сокращение свободных мест, рост конкуренции за эти места, повышение конфликтности в связи с этим. Помимо этого, одним из возможных факторов стало и своего рода придание захоронениям статуса «собственности», а значит и появление необходимости его защиты.

О голубом цвете

Если само появление оград на сельских и городских кладбищах и причины их появления являются не таким уже давним событием и кажутся вполне логичными, то следующим вопросом встает – почему они красятся в синий или голубой цвет (реже в зеленый)?

Ответ на данный вопрос, как выяснилось из интервью, лежит на поверхности. В советское время существовала проблема с доступностью многих бытовых предметов – одежда, продукты питания, вещи для хозяйства. Очевидно, что и найти краску, чтобы покрасить свой дом, а уж тем более оградку было весьма проблематично. Многие прибегали в определенной «хозяйственной экспроприации» с государственных объектов или иными словами воровству:

«Да откуда краску то возьмешь? Если и купишь, то она стоит много, никто не будет покупать. Вещи то это все дефицитные. Воровали, конечно, кто, откуда мог. Я с завода своего носил что попадется».

Самой распространенной краской, а точнее её цветом были — красный, зеленый и голубой. Практически данные цвета являлись «государственными» и в них были покрашены все ведомственные здания, в них красились поезда, заборы, техника. Время покраски, «обновления цвета» в государственных учреждениях совпадало со временем обновления и на территориях кладбищ:

«Да красили на Пасху, родительскую субботу. По весне. Как раз везде красят, и ты красишь на кладбище свои кресты, ограды. Чтобы железное не ржавело. Увел краски немного и свое покрасил».

Если краску не удавалось «увести» краску то на помощь всегда приходила «синька» и другие производные самоизготовляемых покрасочных материалов, в том числе из раствора медного купороса.

***

Цвет оград, появившийся от дефицита такого простого предмета, как краска, породил определенную традицию, которая продолжается сейчас уже «по инерции». В городах данная практика практически исчезла, однако в сельской местности широко распространена. На вопрос к респондентам, почему продолжают красить в данный цвет — был получен весьма лаконичный ответ что это «красиво и так уже привыкли».

Появление же оград отразилось так же и на фольклоре. Так в одном из интервью нам удалось выявить следующее суеверие: нельзя закрывать калитку на ограде могилы, потому что душа покойника ходит гулять.

Таким образом, советская практика перекочевала в современную Россию и продолжается здесь уже «по-инерции». Очевидно, что многие вещи из современной повседневной жизни имеют схожую природу по происхождению и их еще предстоит объяснить.



[1] Федеральный закон от 12 января 1996 г. N 8-ФЗ «О погребении и похоронном деле» (с изменениями и дополнениями).  http://base.garant.ru/105870/

[2] Так, к примеру, на сайте oldmos.ru можно посмотреть, как выглядели московские кладбища в разное время.