‘Медиа’

Ю.В. Озеров: «Проблема глубины могил в погребальной практике дореволюционной России»

Четверг, Ноябрь 7th, 2013

50

Аннотация

Статья посвящена анализу исторического опыта организации захоронений в ракурсе соблюдения требований к определенной глубине могил. Характеристика причин, содержание явления и способы решения проблемы даются на примере Курской губернии периода XVIII-XIX веков.

Ключевые слова

Могила, глубина, захоронение, кладбище, погребение.

(далее…)

Похоронный причет vol.2

Четверг, Октябрь 31st, 2013

На сороковой день приглашают хоть мать, хоть кого. Приходят до 12 дня, надо прийти домой; приходят на могилу:

Приходи да родный батюшка,
Приходи да чаю пити,
*Чаю пити да поести.
Да пойдешь не дороженькой,
Темным лесом да болотом.

Это как он пойдет-то с могилы.

Приходи, да будем ждати,
Угощати будем.

Потом, когда придут с кладбища-то, посидят, и надо провожать покойника, наливают, берут подносик небольшой, кладут сколько там булочек, у кого чё напечено-налажено, у кого котлеты, у кого колбаска, и стопку вина наливают, и выходят. Одна причитает, а за тобой идет народ. Как будто как этот покойник сначала-то говорит:

Я с вами да насиделася,
Да на вас да нагляделася,
Я всего да накушалась,
Да спасибо вам за все,
Да живите да не ссорьтесь.

Ну, если кто скандалит в доме, дак это она приговаривает.

Спасибо вам за все,
Да мне пора да восвояси,
Восвояси, да в темну могилку.
Далека да моя да дороженька
По темному лесу, по болоту.
Дак прощайте, милые,
Да оставайтесь с Богом.

Видеозапись из Медиатеки АНО «Пропповский центр»: гуманитарные исследования в области традиционной культуры; сайт: http://folk.ru/ — Русский фольклор в современных записях

Похоронный причет vol.1

Четверг, Октябрь 31st, 2013

Ты пойдём да мила ладушка
ко мине ко сиротиночке
ко своим ко малым детушкам
во свою да светлу свитлицю

У миня у сиротиночки
горниця поизукрашена
она цветами вся убашена
не цветам у мня украшена
она слезам у мня укапана
она горям у мня укатана

У миня горюши матушки
как за эту пору времечко
как за эти шесть неделюшек
много горя гор накатано
много рек да слёз наплакано

Видео: откровения Анатолия Москвина

Суббота, Август 24th, 2013

Публикуем интервью взятое у ученого некрополиста Анатолия Москвина

Обряд похорон мух и тараканов.

Среда, Июль 3rd, 2013

  250410

В традиционной культуре русских также известен обряд похорон мух и тараканов; муха является участницей осенних обрядов календарного цикла. Особенно интересным выглядит обряд похорон и выгона мух. Данный обряд привлёк внимание исследователей ещё в XIX веке. Писателем и этнографом С.В. Максимовым был описан обычай похорон мух на севере России (в восточных районах Вологодской области). Этот обычай был назван «потешным».

Этнографический материал, записанный Максимовым, выглядит так: «Похороны устраивают девушки, для чего вырезают из репы, брюквы или моркови маленькие гробики. В эти гробики сажают горсть пойманных мух, закрывают их и с шутливой торжественностью (а иногда с плачами и причитаниями), выносят из избы, чтобы предать земле. При этом во время выноса кто-нибудь должен гнать мух из избы «рукотерником» или полотенцем и приговаривать: «Муха по мухе, летите мух хоронить» или «Мухи, вы мухи, комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя себя съешь». Максимов отмечает, что детали обряда везде одни и те же, однако «кое-где вместо рукотерника советуют изгонять мух штанами, в полной уверенности, что это средство неизмеримо действеннее, т.к. муха, выгнанная штанами, навсегда теряет охоту возвращаться в избу снова». Максимов также пишет, что «обычай хоронить мух, тараканов и клопов практикуется не только на Семёнов день, но и на Змейник Осенний (Воздвиженье), и на Покров, и на некоторые другие праздники».

(далее…)

Страница 1 из 512...Последняя »